第8章 啊——(第1/4 页)
每个地区的赋能者体系,是有差别的。
比如洋甘菊联盟的教会体系和国内的黄泉体系,差异就不小。
前者的力量来源,来源于他们信奉的唯一的神。
而想要获取到这份力量,则需要经过受洗。
但这并不意味着,不加入教会就不能成为赋能者了,这是完全可以的。
因为洋甘菊联盟不仅有罗斯教会,还有斯拉夫神话以及众多的民间传说。
所以理论上,如果一个洋甘菊联盟的普通人在遭遇到传说活性化后,成为赋能者,完全可以选择不加入教会,而是和国内的赋能者一样,依托于本土的超凡体系生存。
不过,这个理论可能……想要实现并不简单。
或者直白点说,堪称地狱难度。
因为罗斯教会掌握了百分之九十五以上的普通赋能者……以及百分之九十九的高级赋能者。
这种情况下,他们本土的超凡能力体系几乎没有得到任何发展,加上没有人才留存以及异端裁判所的存在,一个普通赋能者,想要在这种环境下独善其身……难度可想而知。
而国内则是另一回事,这里并没有超级宗教,无论是佛教还是道教,体量相比起本土超凡体系,都是小巫见大巫。
更何况,在漫长的发展中,两者都早已经走向相互调和以及融通了,道教就不提了,本身就是本土超凡体系发展而来的宗教,跟罗斯教会完全是两回事。
至于佛教,宋明理学出现后也早就变形了,虽然还保留了一些自主性,但根本就不多。
这很像日本的神佛习合,只不过没有那么彻底,高层也不愿意彻底,特别是得知目前日本高天原的糜烂局势后……因为这不一定是好事,一个不小心,就会逼疯掉本土传说中的神明。
而并不一样的超能体系,带来的结果就是,每个地区的赋能者战斗方式都不一样。
位阶的晋升方式也有所差别。
国内的赋能者以权柄能力为主,术式为辅,除了学习能力外,也很看赋能者本身的创造能力,因为每个赋能者的权柄能力都不一样,需要用什么术式配合自己的权柄能力以达到最大效果,完全取决于赋能者本人。
而洋甘菊联盟的赋能者则是以术式为主,权柄能力为辅,因为教会的羊皮纸术式体系实在是太方便了……教会也不需要大部分普通信徒创造术式,所以很多赋能者都心甘情愿让自己的权柄能力为羊皮
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